Kumanaan sanadood, bani'aadamku waxay isticmaaleen dhagaxyada iyo dhagaxyada kala duwan ee qiyaasta caadada ah iyo caadooyinka, haddii ay daboolaan jirro dhintay, calaamadee goobta aaska si loo helo waqti dambe, ama xusuusno qofka geeriyooday (tus. dhagaxyada iyo mashiinnada laga helo xabadaha casriga ah iyo beeraha xusuusta). Si kastaba ha ahaatee, caado dhaqameedka cakiran, ayaa ah habka loo dhigo dhagaxyada, dhagaxyada, iyo dhagaxyada yaryar ee xabaalaha Yuhuudda.
Custom
Dhaqanka Yuhuudda, oo barooranaya booqashada qabriga ee qof jecel yahay badanaa wuxuu ku dhejin doonaa dhagax booqasho oo ku yaala dhagaxa dhagaxa ah ama moobjoogta ama meel ka mida qabriga laftiisa, ka hor intaadan tegin Dhagaxyada iyo dhagaxyada waxay ku kala duwan yihiin qiyaasta-guud ahaan meel kasta oo laga soo galo godka kubbadda kubbadda- ama ka weyn - oo laga yaabo inuu barooranka horey uga soo qaado waxyaabo muhiim u ah booqdaha iyo / ama geerida, ama xitaa ay bixiyaan xabaalaha laftiisa (gaar ahaan inta Rosh Hashanah iyo Yom Kippur).
Iyadoo ku xiran gravesite, maaha wax aan caadi ahayn in lagu arko dhagaxyo ama dhagaxyo dhowr ah oo ah "buur" oo dhagaxyo booqasho ah oo la yiraahdo booqashooyin hore oo ka yimid xubnaha qoyska, asxaabta iyo dadka aadka u jecel ee sharfay qofka dhintay iyagoo joogitaankooda.
Sida wacyi-gelinta qowmiyadan qowmiyadeed ee qadiimiga ah ayaa ku faafay qaybo badan oo internetka ah-xataa dad ka socdo diimaha kale ee diineed waxay isku dayeen fikradda ah inay ka baxaan dhagaxyada booqashada goobaha aaska ee ay jecel yihiin.
Intaa waxaa dheer, dhowr shirkadood ayaa hadda bixiya tarjumaad ganacsi ahaan iyo / ama shakhsi ahaaneed ee dhagaxaan, sida xusuusinta dhagaxyada iyo MitzvahStones, iyo kuwo kale.
Sharaxaada macquulka ah
Meelo badan oo ka mid ah caadooyinka, caadooyinka iyo dabeecadaha ku hareeraysan aaska casriga ah, aaska iyo baro barashada, asal ahaan dadka barooranaya ee ka baxaya dhagaxyada, dhagaxyada ama dhagaxyada goobta xabaalaha Yuhuuddu waa nasiib daro wakhtigii lumay.
Si kastaba ha ahaatee, aragti badan ayaa jira, sida:
- Iyadoo ay ku xiran tahay tarjumaaddaada iyo waxa aad aaminsan tahay, talmud (qoraalka qoraalka ah ee dhaqanka afka ah ee Yuhuudda) ayaa soo jeedin kara in nafta bani'aadamku uu ku jiri doono qabriga jirka marka uu geeriyoodo - suurtagal ahaan dhowr maalmood, asbuuc, sanad, ama ilaa Sarakicinta ugu dambaysa iyo xukunka. Sidaa darteed, baroorsayaashu waxa laga yaabaa inay markii hore dhagaxyo ku ridaan xabaalaha dadka la jecel yahay si looga hortago in nafaha ka baxaan meelaha ay aasayaan.
- Halka sharaxaadii hore ee loogu talagalay in lagu hayo shay, aragti kale waxay soo jeedinaysaa in dadku rabeen in ay wax ka qabtaan. Qaadashada dhagaxyada iyo dhagaxyada qabriga Yuhuudda ayaa laga yaabaa inay ka hortagaan jinniyadooda iyo jinniyo ka imanaya goobaha aaska iyo qaadashada nafta bani'aadamka, sida ku xusan falsafadda.
- Kitaabka Qudduuska ahu wuxuu ku saabsan yahay sheekada Ilaah ee Yashuuca ku amray inuu abuuro xusuus qor ah oo ku yaal Webi Urdun oo ka kooban 12 dhagax oo matalaya "reer binu Israa'iil weligiis." Sidaa awgeed, tilmaan-bixinta dhagaxan ee dadka reer binu Israa'iil ayaa laga yaabaa in ay mar dambe ku habboonaato dhaqan-galinta dhagaxyada iyo dhagaxyada dhagaxyada madaxyada.
- Dadka reer miyiga ah, booqdayaasha xabsiyada Yuhuuddu waxa laga yaabaa inay asal ahaan ka tagaan dhagaxyo si ay u muujiyaan booqashadooda oo ay u bixiyaan ixtiraamka qofka dhintay sababtoo ah ubaxyo iyo geedo aan la helin. Sababtoo ah xaaladaha guruubku waxay ku badan yihiin gobollada dhagaxyada ama cawska, dadka soo booqday ayaa laga yaabaa in lagu qasbo inay isticmaalaan wax walba oo ay gacanta ku hayaan.
- Dhamaan khadadkaas oo kale, dhimashada meydka meydka ah ee meelaha mulkiilaha ah ama meelaha lamadegaanku waxay badanaa keeneen qabuuro gacmeed oo u baahan in la daboolo geerida dhagaxyada iyo dhagaxyada si loo dhameeyo aasidda iyo / ama looga hortago soocitaanka. (Dhagaxyada dhagaxyada sidan oo kale waxay kiciyeen ereyga casri ah ee Ingiriisi ah " cairn .") Sidaa darteed, waxaa suurtagal ah in si fudud loo isticmaalo dhagaxyada booqashada ee xabaalaha Yuhuuddu ay ka dhalatey dhaq-dhaqaaqa "nadiifinta" gravesites adoo ku daray / bedelay dhagaxyada iyo dhagaxyada si loo ilaaliyo booska aaska.
- Dhagaxyada-gaar ahaan qumbaha-badanaa waxaa loo adeegsaday waqtiyadii hore sida habka tirinta, oo ay ku jiraan adhijirrada isku dayaya in ay la socdaan adhigooda, kuwaas oo ilaalin doona tirada saxda ah ee dhagxaanta ku jira shukumaan / jajab ama dhar adag. Sidaa daraadeed, dhaqanka qadiimiga ah ee Yuhuudda ah ee ka tagaya dhagax booqasho oo ku yaala dhagaxa madaxa ama qabriga ee qofka la jecel yahay ayaa laga yaabaa inuu ka soo baxo nidaam fudud oo lagu tirinayo tirada martida meydka la helay.
- Muuqaal kale ayaa tilmaamaya in wadaaddada Yuhuuddu ay noqon karaan kuwo caqli gal ah iyagoo la xiriiraya qof qof u dhintay - hadba si toos ah ama meel u dhow. Marka la isticmaalo dhagaxyada iyo dhagaxyada si ay u calaamadiyaan qabriga, sidaas darteed, dhagaxyada soo booqda waxay u adeegi lahaayeen digniin ah in wadaaddada Yuhuuddu aysan si aad u dhow u dhoweyn.
- Waxaa laga yaabaa inay asal ahaan ka soo jeeda qulqulatooyinka, dhagaxyada iyo dhagaxyada yaryar ee qabriga Yuhuudda waxay ku lug leeyihiin xaqiiqda ah in ubaxa, dhirta, cuntooyinka iyo waxyaabaha kale ee dabiiciga ah ay si deg deg ah u engegaan ama u kala jajabaan, ka soo baxaan dabeecadda ku-meel-gaadhka ah ee nolosha. Dhanka kale, dhagax, dhagax ama dhagax ayaa calaamad u ah joogitaanka joogtada ah iyo dhaxalka qofka geeriyooday ee qalbiyada iyo maskaxda ee ka badbaaday. Tani waxay sharxi kartaa qaadashada dhagaxyada booqdayaasha ee kuxigta dhagaxyada iyo qabaa'illada kuwa ka baxsan diinta Yuhuudda, kuwaas oo u arka dhaqankan inay yihiin hab wax ku ool ah oo lagu xaqiijinayo xidhiidhkooda dareenka iyo diinta ee qof la jecel yahay inkastoo ay kala go 'dhinteen.
> Ilo:
> Muxuu Yahay Yuu Rumabixiyaa Nolosha Ka Dib Dhimashada "by Rabbi Steven Carr Reuben, Ph.D., December 2, 2011. http://ourki.org.
>>> Yashuuca 4. " Kitaabka Quduuska Ah
> Sheekooyinka dhagaxa dhagax la yiraahdo Douglas Keister, 2004.