Waxaa si isdaba jooga ah loo beddelaa, laakiin inta badan waxaa lagu tilmaamaa inuu yahay 'Throaty'
Waxaa laga yaabaa inaad dareentay in dadka dhagoolayaasha ahi ay ka duwan yihiin kuwa aan dhegaha la 'ahayn. Ma fududa inaad sharaxdo faraqa , maadaama ay ku xiran tahay qofka shakhsiga ah.
Carruurta dhegoolaha ah oo ku koraya qalab dhegta lagu xiro ama qalabka maqalka -waxay ka caawiyaan tababarka hadalka-badanaa waxay sameeyaan codad u eg kuwa dhageysiga dadka. Si kale haddii loo dhigo, codkooda lama sheegi karo sida qofka dhagoolaha ah.
Si kastaba ha noqotee, marka ilmuhu korayo maqal la'aan iyo inuu barto hadallada oo aan maqal wax maqal ah, hadalkooda ayaa laga yaabaa inay qaadaan qaabab kala gooni ah.
Calaamadaha Hadalka Hadalka
Qofka dhagoolaha ah ee aan haysan dhageysi, hadalkooda waxaa lagu sharxi karaa inuu yahay dabeecad isku mid ah. In aanad awood u laheyn inuu maqlo sida erayada caadiga ah ee hadalka, sida inkasta oo daaweynta hadalka degdegga ah , macneheedu waa koritaanka iyada oo aan la baranin dabiiciga dabiiciga ah ee hadalka. Dadaal ahaan, qofku wuxuu ku hadli karaa hadalkiisa mararka qaarkood laakiin inta badan waxay noqoneysaa mid isku mid ah.
Erey kale oo mararka qaarkood lala xiriiriyo hadalka dhega-la'aantu waa mid khafiif ah ama jeexan, taas oo micnaheedu yahay ku saabsan cunaha. Throaty waxay u badantahay in loo qaato sida cayda ah sida erayga 'guttural' waxaa inta badan loo adeegsadaa ereyga "xayawaan."
Aqoonta Hadalka Hadalka ah
Marka laga soo tago waxa ay u eg tahay, caqli ahaansho (sida cad u hadalka) waa dabeecad kale oo dhegaha la '.
Caqliga hadalka waa mawduuc soo noqnoqonaya joornaalada la xiriirta maqalka. Sanadkii 2007 dii, Juxuusiga Daraasada Dhegoolada iyo Dhegoolada Dhegoolada ayaa daabacday warbixinta qoraaga reer Israail kaas oo la barbardhigay caruurta reer binu Israa'iil ee fasallada gaarka ah (ka mid noqoshada kooxaha) iskuulada caadiga ah ee caruurta dhagoolayaasha ah ee ka qaybqaatay fasallada caadiga ah.
Daraasadda qoraaga waxay ku lug lahayd 19 carruurta dhegoolaha ah. Carruurtan, 10 waxay ku jireen fasal khaas ah iyagoo isticmaalaya hadalka iyo calaamadda, sagaalka kalana waa la duubay waxayna isticmaaleen hadalka kaliya. Caruurta waxaa la waydiistay in ay isbarbardhigaan laba miisaan oo kala ah: Cilmi-baaris iyo Aqoon-is-weydaarsi Xareed, iyo Dareen Isku-xirnaan ah. Su'aal-u-doodu waxay ku jirtaa ereyada "Waxaan haysan qof aan la hadlin fasalka," iyo miisaaniyadda Isku xirka waxaa ku jira ereyada "markaan rabo wax aan hubo waan heli doonaa." Dabadeed dhagoolayaasha ayaa duubay akhriska, iyo dhageysiga carruurta oo aan waligood maqlin hadalka dhega-beelka, ayaa loo isticmaalay garsoorayaasha dhegaha hadalka carruurnimada.
Qoraaga ayaa raadinayey xiriir kasta oo u dhexeeya caqliga hadalka iyo sida caruurta dhagoolayaasha ah ay dareemeen naftooda. Natiijooyinka daraasaddan waxay muujisay inaysan jirin farqi u dhexeeya fasallada gaarka ah iyo fasalada caadiga ah ee ku saabsan kalinimada iyo isdhexgalka. Si kastaba ha ahaatee, natiijooyinka waxay sidoo kale muujiyeen in inkastoo aysan jirin xiriir muhiim ah oo u dhexeeya fahamka hadalka iyo dareenka carruurta ee fasalada gaarka ah, waxaa jiray xiriir muhiim ah oo udhexeeya garashada hadalka iyo dareemada carruurta ee fasalada caadiga ah.
Taasi waxay taageertay dib-u-eegista suugaanta ee suugaanta, taas oo ogaatay in carruurta maqalka ah ay si wanaagsan uula socdaan dhegaha carruurta oo leh caqliga wanaagsan. Dib-u-eegista suugaantu waxay ogaatay in garashada hadalka ay saameyn ku yeelatey kartida caruurta dhegoolaha ah si ay u sameeyaan saaxiibtinimo carruurta leh maqalka. Iyada oo ku saleysan dib-u-eegista suugaanta, qoraagu wuxuu soo gabagabeeyay in fahan wanaagsan oo loola jeedo uu ahaa baahi loo qabo saaxiibtinimada fasalada caadiga ah.
Xigasho:
Inta badan, Tova. Aqoonta Hadalka, Xilliga Dhaqanka, iyo Dareenka Xirfadaha Carruurta Dhegoolayaasha ah iyo kuwa Dhego-la'aanta ah ee Ka Qayb-qaadashada Shakhsi ahaaneed iyo Kooxeed. Wargeyska Daraasada Dhegoolayaasha iyo Waxbarashada Dhegoolada . Volume 12, Issue No. 4, May 21, 2007. http://jdsde.oxfordjournals.org/content/12/4/495.long.